В 1955 году Жан Руш, белый отец нигерийского кинематографа и учитель режиссеров французской "Новой волны", снял яркую документальную ленту "Les Matres Fous" (Безумные господа), посвященную трансовому нигерийскому ритуалу, известному как "Хаука".
"Хаука" - это не просто ритуал, а, пожалуй, самое любопытное религиозное течение, когда либо существовавшее в колониальной Африке. Это нечто посложнее потлача. Удивительной особенностью "Хауки" является то, что в ходе ритуала, находясь в состоянии наркотического транса, его чернокожие участники-бедняки по сути перевоплощались в своих белых господ и имитировали дорогостоящие колониальные милитаристские церемонии и парады европейцев на свой лад и своими подручными средствами.
Так, например, очень ярким выглядит показанный Рушем эпизод "Хауки", где участники церемонии имитируют торжественную церемонию приезда французского губернатора в Нигерию. В те времена это напыщенное действо выглядело так: губернатор появлялся на белой лошади в белой униформе и в шляпе с пышным белоснежным плюмажем.
И вот мы видим, как участник "Хауки", пошатываясь в грязном тряпье посреди джунглей и с пеной у рта, пытается передать последний нюанс изысканной колониальной церемонии, а именно элемент одежды губернатора - плюмаж: он берет обычное куриное яйцо и со всей силы разбивает его об свою голову. Белесый белок стекает по его чернокожему черепу. "Губернатор с "плюмажем" закатывает глаза в состоянии блаженства, в котором все-таки можно прочитать что-то еще. А можно ничего не прочитать.
Некоторые антропологи считают, что "Хаука" был не просто ритуалом, а своеобразной мучительной адаптацией африканцев к замысловатой европейской культуре через собственные обряды. Действительно, "Хаука" напоминает запихивание чего-то инородного в рот или подпольный процесс приготовления "фуагра" на южнофариканской ферме: уткам грубо втыкали в глотки стальные шланги и откармливали до такого состояния, пока их печень не становилась циррозной и не занимала ровно половину тела. После этого печень извлекали для приготовления изысканного европейского деликатеса. Мнение данных ученых не разделяет антрополог Джеймс Г. Фергюсон, который всеръез полагает, что проводя подобные обряды, участники "Хауки" пытались повысить свой социальный статус в колониальном обществе. Наиболее привлекательной для романтически настроенного европейского исследователя выглядит версия, согласно которой участники "Хауки" были мистическими революционерами. По-юродивому имитируя обряды колониальных европейцев, они тем самым пытались "похитить" власть у своих белых господ. Эта версия действительно самая симпатичная, книжная, но вряд ли правдивая. Ее придерживался и сам режиссер.
На самом деле, мы никогда не сможем разгадать тайну "Хауки" и причины, побудившие африканцев заниматься мимикрией лицемерных и изощренных европейских обычаев. Мы можем разглядеть в этой мучительной, уродливой мимикрии боль - и это делает нас людьми, но не более того. Мы не хозяева своих жизней. Возможно, мы даже не слуги этих хозяев. А. М. Lambarena - Herr, Unser Herrscher Заходи на
официальный сайт 1хбет и узнай все секреты букмекера.
